福爾摩沙之獵逃
- 《亞波卡獵逃》全片詮釋原始人類「宿命」，主角逃離了「沒有人可以逃離自己宿命」的框限，
- 企圖開創自我命運，以保性命。米路吉遜相信，宿命不是既定的，
- 他借用瑪雅文明的衰「落」與新文明創「建」，打動全球觀眾，並且深刻傳達「不要再相信沒有根據說法」的論學。至於全片主線，則圍繞在「殺人獻祭」獵殺過程，壓軸好戲來到超殘酷獻祭儀式，
- 絕無血性，相當可怖，加上大家對瑪雅文明非常陌生，腦海裡更無法預料這個「中美洲早期文明」會帶來何等恐怖的血腥暴力，看官肯定緊張得冷汗直流！
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《亞波卡獵逃》英文片名「Apocalypto」源自希臘文，意指「文明的崩毀與重生」。故事始於瑪雅帝國衰退之日，愚昧統治者為了力挽狂瀾，竟要求獻出大量活人當祭品，及建造更多奇巖神廟。熱血青年 Jaguar（活地恩伯特 飾）不幸被挑選獻祭，但他拒絕服從命運安排，甘願拋下愛妻 Seven（戴妮雅赫蘭迪絲 飾）及手抱嬰孩，拼命逃離「生人祭」魔掌，結果招惹其他忠心瑪雅族民的誓死獵殺。Jaguar 挾著勇謀逃苦海，最後能否反抗命運之神，力擊整個瑪雅帝國嗎？ 阿卡波獵逃片尾，主角「黑豹掌」一路上被追逃殺到海邊時，看見「可以載人」的工具將白人運送到新大陸的場景，他似乎震驚，似乎擔心，對著剛分娩的妻子的問話：「我們要去找他們嗎？」回答說：「我們還是回到森林，找個地方重新開始。」因為他預見了另一場白人對美洲大陸原住印第安人滅族滅種的大獵殺，將要開始。 |
大逃殺最後一幕是最後活著的女生詭異笑容，徹底反映出原來「新世紀教育改革」法案是要使高中生免於失控，卻也創造出一個可能失控的殺人魔。以法律要教化人民，常是適得其反。
人類的歷史，如同賈德．戴蒙著「槍炮、細菌與鋼鐵」一書所探討一樣，永遠是眾暴寡、強凌弱。同族間如是，異族文化間更是慘烈。
台灣呢？其實也正進行著阿卡波大獵逃。對於陳水扁一家，看到的正是如此的場景。換成的是以道德之名，媒體、法律為手段，進行著滅黨之舉，工具手段不同，殘暴本質則是一致。
於是，可以看到電視上一直重覆的畫面與主播不變的唸稿；於是可以看到法務部常次、特偵組檢察官公然踐踏無罪推定原則；於是可以看到「律師」出身的法務部長在政論性談話節目中大談個案的觀感。
法律，成為政爭、打壓異己的手段工具，在台灣或許不是今日方有，但是，卻以今日為最。以法律為手段工具正在進行的大獵逃，會是如何結果？如同電影阿卡波獵逃最後那一幕黑豹掌所看到的吧！台灣人民將會看到「可以載人」的工具運送來會使台灣滅族滅種的人。黑豹掌或許可以躲回他的森林深處，而台灣人民了？
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